生态文明研究

• 习近平关于国土绿化重要论述的创新贡献

  胡长生;王鹏程;

  新时代我国国土绿化实践取得历史性变革与成就的根本原因，在于有习近平关于国土绿化重要论述的科学引领。这一重要论述彰显了“创新贡献”的独特视角，具有其内在演进的创新逻辑奠基及其创新的主要内涵，从而展现其创新实践赋能伟力。其创新逻辑奠基体现为从“自然报复”到“自然回馈”的魂脉逻辑，从“关爱自然”到“不负青山”的根脉逻辑，以及从“绿化祖国”到“美丽中国”的赓续逻辑；其创新的主要内涵为，基于人与自然和谐共生的战略考量，着眼人类文明发展的使命担当，强调生态文明的制度保障，体现生态为民的根本要求，以及遵循生态链条的系统思维；从而在科学指导各级领导干部率先垂范、为深化中国式现代化夯实良好的自然生态基础、凝聚林草植被价值共识增进人民生态福祉、共谋共建共享美丽地球家园等方面体现了具有划时代意义的创新实践赋能伟力。

  2025年04期 v.25;No.112 1-13+35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1662K]
  

• 新质生产力：生态文明的新生产力样态

  张晓敏;

  “新质生产力本身就是绿色生产力”的论断指出了新质生产力在生态维度上的“新”，其生态意蕴呈现为三个结构性要素的转变：劳动对象从“有限的物质实体”向“无限的新型对象”拓展；劳动资料从高耗能的“大机器体系”向生态化的“数智化手段”跃迁；劳动者从“物质产品生产者”向“高水平生态文明实践者”转变。在哲学层面，新质生产力标志着一种人与自然和谐共生的新型生产力样态，力求实现从“攫取性实践”到“调适性实践”、从“传统人类中心主义”到“生态共生”、从“增长霸权”到“共生福祉”的范式转型。推动新质生产力的绿色发展，需要在技术驱动上实现绿色科技创新的系统性突破，在理论认知上确立“生态—经济—社会”协同发展的新范式，在产业实践上推动传统产业和新兴绿色产业的梯度发展，在生产关系上构建激励绿色发展的制度体系与治理机制。

  2025年04期 v.25;No.112 14-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1610K]
  

• 新质生产力赋能数字生态文明建设的机理与路径

  张劲松;

  建设绿色智慧的数字生态文明是以中国式现代化创造人类文明新形态在生态领域的具体化呈现。新质生产力作为兼具数字特征和生态意蕴的先进生产力质态为数字生态文明建设提供了根本动力。一方面，新质生产力本身就是绿色生产力，内含的生态价值规范维度，要求克服资本主义机器大工业生产的生态缺陷，弥合人与自然之间的物质变换“裂缝”；另一方面，新质生产力推动的劳动资料数字化升级及劳动过程数字化变革，为合理调节人与自然之间的物质变换、推动生态价值规范的实现提供了数字力量。基于此，我们应合理把握新质生产力的数字变革与生态价值规范的内在张力，强化数字生态文明顶层设计，合理发挥数字力量的社会变革作用及生态效应。以数字化与绿色化的协同发展构筑绿色智慧产业形态，以融合型教育培育符合新质生产力要求的新型劳动者，从而更好推动数字生态文明建设。

  2025年04期 v.25;No.112 25-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1618K]
  

环境伦理学研究

• 应用伦理视阈下人与空间的双重建构：中西方空间观念的“互文”

  范昱杉;

  中西方空间理论与观念共同揭示了人与空间的双重建构关系。人以社会实践、伦理规范与审美体验塑造空间，而空间的结构秩序则影响人的认知方式、生存境遇和精神境界。对空间问题的阐释植根于对其自然属性的探索，人与自然空间的关系在中西方两种文化中分别呈现为“支配”与“寄寓”。西方马克思主义阐释人通过实践创造空间的能动性，剖析资本化的空间如何塑就生存境遇，造成生态异化；中国古典空间观中人以“象天法地”的营造活动赋予空间文化意义，空间秩序也塑造着人的精神意识与文化取向。两种空间观均产生了包含空间主体间性的见解，强调在人与空间的互构中建构意义，揭示了生存空间的本质联系，主张以生存感知与情境营构激活空间主体间性，达成人与环境的辩证统一，为生态伦理与生态美学建构提供依据：人作为意义赋予者，将空间转化为承载价值的身体与精神的栖居之所；空间作为环境存在，以其物质形态、历史积淀和生态规律持续塑造并规约人的感知与体验。

  2025年04期 v.25;No.112 36-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1657K]
  

• 脆弱性视角下的代际责任证成

  么欣欣;

  代际责任的证成问题是当代应用伦理学的重要议题。直觉上，我们认为应当对未来后代负责，但在理论上，这一责任却因未来人身份的不确定性、互惠关系的缺失以及情感纽带的断裂等困境而遭到挑战。同时，传统道德理论往往依赖于“未来后代必然存在”的预设，因而难以充分证成确保人类长久延续这一基本责任。事实上，从“脆弱性”的视角可以为代际责任提供坚实的论证。所谓脆弱性，并不仅仅意味着生命的易受伤害性，它还涉及人类文明所依赖的价值体系的易碎性，以及道德规范本身在当代社会所展现出的不稳定性。脆弱性揭示了我们当下的生活、价值体系与道德规范对人类后代甚至遥远人类后代的依赖。只有正视并接纳自身的脆弱，我们才能深刻理解人类为克服脆弱所付出的努力，并由此证成代际责任。同时，脆弱性的视角也提示我们，在环境、科技等领域的风险面前，应保持审慎与克制，以避免将人类置于危险的赌博之中。

  2025年04期 v.25;No.112 49-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1618K]
  

• “同一健康”理念对环境伦理学的挑战与启示

  张林溪;

  全球化背景下，“同一健康”理念应运而生，旨在通过跨学科协作与去中心化治理应对全球化背景下的复杂健康挑战，目前已在国际社会形成基本共识，并在中国得到初步发展以及译名的规范。传统环境伦理学往往局限于单一视角或中心化的思维模式，而“同一健康”理念依托拉图尔“反哥白尼式的革命”，打破传统二元对立的思维框架，提出了一种更加包容、动态和多元的健康治理模式。具体体现在对传统环境伦理思想的三种超越：突破本质主义，代之以多方和谐共生的伦理框架；消解实体与关系的二元对立，提倡辩证的生成性；拒绝还原主义，承认健康的复杂性与涌现性。“同一健康”理念发起了一场深刻的范式转型，深化了本体论内涵，致力于构建以人、动物与环境为主的共生网络；拓展了认识论外延，反思过去的叙事逻辑，关注未来的责任伦理，勾勒出一幅公共卫生与全球健康治理的新图景。

  2025年04期 v.25;No.112 60-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1706K]
  

环境史研究

• 民国时期岷江上游木号的兴办、运营与监管

  王海兵;罗维;

  岷江上游木号的兴起既是近代广开利源、兴办实业思潮在边地的实践，也是民国时期时代变局和区域政治推动的结果。至20世纪30年代，岷江上游木号达到鼎盛，后因该地区逐渐兴起的鸦片贸易以及森林消退、木税加重等因素而趋于式微。岷江上游木号的举办者以官僚、豪绅、袍哥、军阀、资本家等群体为主。规模较大的木号集砍伐、漂运、加工、销售于一体，呈现出权力与资本相结合的特征。木材收益主要流向木号投资客、经营管理人员以及地方实力派。木号的砍匠、漂师、背脚、筏夫等劳工大多来自内地，所得报酬相当微薄。大规模商业采伐是岷江上游森林资源遭到快速破坏的主要原因。因滥伐森林造成的生态危机与岷江上游农村凋敝及民众生计问题形成恶性循环。民国时期，各级政府虽在岷江上游采取诸多林政措施，试图规范、监管各木号的伐木活动，但未达到预期效果。

  2025年04期 v.25;No.112 72-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1701K]
  

• 国民经济恢复时期黄河中上游水土保持工作及其历史经验

  柳思;董军;

  新中国成立前，黄河流域水土流失严重，水患频发，给人民的生产生活造成严重影响。新中国成立后国民经济恢复时期（1949年10月—1952年12月），在中共中央的坚强领导下，中央及地方政府密切配合，科学地把黄河中上游水土保持作为解决黄河泥沙淤积和提高农林牧副水平的主要措施，明确水土保持是根治黄河水患的基础性工作，强调其是发展黄河流域经济的生命线。从机构整编和队伍组建、方针政策提出、流域查勘、水土保持实验、科普宣传五个方面展开了全面系统的水土保持治理工作，理顺了体制机制，更新了治理理念，使工作方法更加科学、功能定位趋向合理、社会动员更加有效，由此打开了新中国黄河中上游水土保持工作新局面。国民经济恢复时期新中国在黄河水土治理实践中的不断探索，为后续特别是改革开放以后黄河中上游开展大规模、高效率的水土保持工作积累了实践经验，形成了“党的领导、人民立场、系统观念、辩证思维”等宝贵的历史经验，为新时代的黄河治理和美丽中国建设提供了重要启示。

  2025年04期 v.25;No.112 86-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1673K]
  

环境法研究

• 环境民事公益诉讼适用惩罚性赔偿的证成与调适

  陈立毅;

  环境民事公益诉讼中能否适用惩罚性赔偿制度一直以来争议不断。从制度的功能和性质等方面来看，环境民事公益诉讼适用惩罚性赔偿具有制度适用的正当性。《中华人民共和国民法典》规定了惩罚性赔偿制度在环境侵权诉讼中的适用，最高人民法院进一步明确指出环境民事公益诉讼可以适用惩罚性赔偿制度，但并未解决制度适用的具体难题。从司法实践来看，惩罚性赔偿制度在环境民事公益诉讼中的适用主要面临制度适用条件模糊、赔偿金计算标准不明和管理及使用混乱等现实问题。对此，应以实践检视与制度供给为进路，基于体系和目的两种视角，探索环境民事公益诉讼中惩罚性赔偿制度适用条件、赔偿标准、程序保障等规则调适办法，以期实现生态环境保护、社会经济发展和国家经济稳定的平衡。

  2025年04期 v.25;No.112 103-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1591K]
  

会议综述

• 新时代环境哲学环境伦理学的传承与创新——2025年中国环境哲学环境伦理学年会综述

  毛聪颖;张玉玲;

  <正>在全面推进生态文明与美丽中国建设的背景下，环境哲学与环境伦理学的理论价值和实践意义愈发凸显。将环境哲学与环境伦理学融入新时代生态文明建设，已是时空转化之价值应然，也是急难愁盼问题之实践使然，更是大势所趋之时代必然。2025年4月11—13日，由中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会、中国伦理学会环境伦理学专业委员会、中智科学技术评价研究中心编辑部、中国林业与环境促进会茶文化工作委员会、《南京林业大学学报（人文社会科学版）》编辑部、南京林业大学生态文明建设与林业发展研究院、福建省茶叶学会联合主办，宁德市蕉城区茶产业发展中心协办的“2025年中国环境哲学环境伦理学年会”在福建宁德召开。本次会议主题为“新时代环境哲学环境伦理学的传承与创新”。会议旨在回应新时代生态文明建设中的现实需求，推动环境哲学与环境伦理学的学术传承与创新。会议的主要议题包括环境哲学与环境伦理学的理论传承与发展、习近平生态文明思想的哲学意蕴与伦理实践、中国优秀传统生态文化中的环境哲学伦理学研究、马克思主义生态思想与环境哲学伦理学、环境哲学环境伦理学相关前沿问题研究、环境哲学环境伦理学与茶文化等16个方面的内容。

  2025年04期 v.25;No.112 115-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 1549K]
  

• 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》投稿须知

  <正>为进一步提升期刊出版的数字化水平与服务质量，本刊采用由中国学术期刊电子杂志社、同方知网技术有限公司开发的“腾云”期刊协同采编系统（知网版）。请所有作者前往http://njls.cbpt.cnki.net/投稿。一、投稿指南1.登录http://njls.cbpt.cnki.net/；2.点击“作者投稿系统”；3.在《南京林业大学学报（人文社会科学版）》“作者工作中心”页面进行点击“注册”按钮进行注册（用您的E-mail注册新用户）；

  2025年04期 v.25;No.112 124页 [查看摘要][在线阅读][下载 701K]
  
下载本期数据